“燕坊宅前遗韵在，樟林深处彩云飞”。吉安市吉水县燕坊古村邻赣江而建，背靠龙山，独特的地理优势使得勤奋、精明的燕坊先人富甲一方。800多年前的明清时期，这里的木材和布匹被装上船，顺赣江而下，运抵长江，带回来的是源源不断的财富 。村内明清建筑群保存完好，现存明清建筑102处。村后古樟、古枫和村前古井、古池塘与古村融为一体，具有深厚的庐陵文化底蕴。在全国发现古镇古村的热潮中，燕坊村始终保持着沉默，将属于她独特的故事默默地埋进吉水的黄土地。直到2007年，古村被评为“中国历史文化名村”，燕坊村开始慢慢走入人们的视角。

鸟瞰古村

燕坊村有140余户，人口700余人，村内有保存完好的古牌坊13座、古民宅100余栋、古书院2所、古街1条、古池塘6口、古井10余口，明清古家具、古雕刻等文物非常丰富，其中红木家具、明清瓷品等尤显珍贵。燕坊古村古建筑群规划整齐，布局合理，整个村落处于护村墙 、护村河的环抱之中，各巷道均为青石板、红石板或鹅卵石铺成，屋内描金绘凤，精雕细刻，字画满堂。内部结构和外观风貌，均折射出明清时期建筑的特色古韵。

古樟树林

江南第一照壁

古村内街道高低起伏，蜿蜒曲折，房屋鳞次栉比，错落有致。居住建筑多为一层楼的砖木宅院。当地民居建筑以姓氏自成大院，形成若干建筑群落围合院落，院落组成村子的大致格局。牌坊数量较多，每座牌坊或自成一体，或与院落连成一体。均采用红石或青石撑门，两侧有阴刻对联，门楣的两侧是雕刻的图案，大多为人物故事、吉祥动物、名贵花草、珍禽异兽，雕刻栩栩如生，门楣上还有层层叠叠的飞檐翘角。室内的陈设和雕刻十分精美，大多室内雕龙画凤，有山水、人物、花鸟虫鱼、亭台楼阁等各种题材，其雕刻精美，工艺考究，融入了人文历史、地理、建筑等文化。

州司马第

吉水燕坊古村

村子里有一块“建阳世家”的牌坊，为鄢姓先祖明初所建，其建筑材料和门头都与其他牌坊有所不同，两旁建有八根旗杆，分别插在旗杆石之中，十分气派，插一根旗杆意味着村中有一位有权势显赫的人物，八根标志着燕坊曾经人才辈出。

二十栋大院

吉水燕坊古村

值得一提的是，燕坊村的“水木清华”坊，和清华大学清华园里的“水木清华”坊如出一辙，都是对水清木华的描写，寓意心境清平、生态祥和。两处字体大小及书法笔势相同，这纯属巧合还是有其内在的联系，还有待进一步的考证。但有一点可以肯定，燕坊的“水木清华”要比清华园的“水木清华”早出现50年，因为燕坊村写有“水木清华”字样的建筑建于清道光年间，而清华园则建于清光绪年间。

“水木清华”坊

“水木清华”坊前的古井

燕坊古村的历史可以上溯到南宋。据燕坊收藏清代光绪二十六年(1900)的《重修中本堂族谱序》记载，燕坊村先祖为一世祖荣泰公。“荣泰公来自湖南循州龙潭九典巷，行至吉水之折桂东乡大北溪，见江山秀丽，水绕山环，是以居之。”荣泰祖生于唐天成丁亥年，殁于宋大中祥符壬子年，为吉水鄢姓基祖。传至九世孙兴达，便迁至本县中鹄乡水西五十四都渡头村居住。有名苍然公者，为荣泰祖下十一世，“见同都鄢坊江水澄清，远山耸翠，知后必有昌大，吾门者爱卜居而迁于此，为鄢坊之基社。”于是，十一世孙苍然成为了燕坊的开基祖。

古建筑精致的门楣

燕坊村自开基以来，以鄢姓居多。关于鄢姓的来源，《平阳鄢氏族谱序》载:乾隆二十四年，赐进士出身诰授文林郎知福建汀州府清流县事范堂裴廷洛撰《鄢氏重修族谱序》云:“盖鄢本轩辕之裔，自召公奭封燕，以国为姓。”又据《重修中本堂支谱序》载:“先世系轩辕后裔，代居涿州，帝胄二十五人中，鄢为其一。”至汉代，其后裔希巽“负奇才，有大志”，平匈奴有功，“封太原将军，武掠之职于平阳，赐爵鄢陵侯，世守其地，燕之易鄢，实肇于此”。从以上记载得知，燕坊村鄢姓，本以国为姓，是为燕姓，后因功封鄢陵侯遂改姓鄢，燕鄢同音，故燕坊村又称鄢家坊。

约建于清道光年间鄢姓“大夫第”

燕坊村自鄢姓开基，并非聚族而居。据清乾隆二十四年《水西鄢坊支谱序》载，自苍然公一世祖至三世祖鄢凯，生鄢大富，“大富乏嗣，一女适本村饶门之基祖”。从这里可以看出，燕坊开基传至第四代，即有外姓进驻，并与外姓饶氏通婚，鄢饶二姓自宋代始至今长期共存。其间，王姓也随之迁入。燕坊村以鄢姓开基最早。值得注意的是，在赣江流域，甚至中原一带，我国古代先民一般是一姓一村，聚族而居，偶有外姓来往，因势力小，而受排斥，最终背井离乡而去。而燕坊村则不然，该村鄢饶王三姓共居，世代友好，互通婚姻，村民敦善行仁，和平共处，和谐发展，用勤劳和智慧建设他们共同的家园，这就使得燕坊有别于其他古村落。

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